11月8日读者来函

德国外来移民难有平等权

Dick

最近，我的朋友在德国杜伊斯堡附近乘公共汽车，查票员看了车票后，让她出示护照，证明车票是她本人的。她拿出护照复印件后，查票员说复印件没有公证，不能作为证明她身份的证明，随即开了一个单子，要求她去卖票的地方去出示护照，说明乘车卡是她本人的。这个乘车卡是个月票，只有名字，没有照片。如果有问题，也是德国月票的设计问题。不是购买月票人的责任。这个查票的应该自己去证明月票持有人是否是卡的主人，而不是要求持月票人自己证明自己是合法的持月票人。这是一件非常荒唐的事，车票上有名字还要出示身份证明。在全世界乘坐市内公共交通工具要求出示身份证明，为德国独有。这个查票员吃饱了没事，专门找外国人麻烦。典型的种族歧视。有些德国人的所做所为让这个国家蒙羞。

江陈签协议 反对党抗议

陈瑶华

江陈协议透过非官方形式进行，协商的过程不透明，造成民众对不信任。在协商前，台湾政府没有和反对党及民间团体沟通。协商过程，没有其他民间团体参与。签署协定后，也没有和民间沟通的诚意。还是台湾反对党强烈督促，才将协定送立法院。从民主化的深度和广度来看，台湾民众反弹是可以预期。 马英九政府动用大批军警及镇暴部队，以维护其“国民党达成两岸协议”的政治利益，企图创造只有国民党才能为台湾谋福利的假象，其实是完全失败的。身处经济危机及全球化恶果的台湾一般民众，眼见大批军警维护国民党高官在圆山酒店、国宾酒店富丽堂皇的宴会，才惊觉自身利益被牺牲。而协商过程中，民众不但缺乏表达意见的管道，而且用拆除国旗、控制言论自由等方式，阻止台湾及西藏（图博）倡议者发表不同意见，言论自由权利受到严重扭曲。 镇暴警察以警棍及盾牌，封锁民众表达反抗意见的机会。在武力及权力不均等的情况下，民众以身体冲撞拒马、丢石块等动作反击警察的殴打、冲撞，其实是缺乏意见表达的管道下反抗权之实现。

德国许多儿童糖果中含有问题色素

胡说

我感觉德国的蛋糕的色彩很柔和，比较有机一点，不像中国和美国，蛋糕都很鲜艳，让人退避三舍。

大西洋委员会主席谈奥巴马：携手欧洲走向道德超级大国

胡说

这种想法不错，因为欧洲的很多政治思想的确经过历史的锤炼才成熟起来的，不过，当前，还是感觉一厢情愿，因为，传统的欧洲中心主义的背景是亚洲的低谷，而现在亚洲的崛起势不可挡，而美国是一个自我反省能力很强的国家，至少现在它连瘦死的骆驼都不是，仅仅一场大病而已。所以，中国并不认为目前是美国的实质衰落的最佳时机，这并不符合中国的利益。

达赖喇嘛谈判代表关于北京会谈过程的声明

胡说

个人看法，流亡藏人不可能改变达赖的中间路线，尽管他们也许会中断谈判，以表达气愤。原因非常地简单，西藏完全独立的主张，只会葬送这些流亡藏人的生路，更不要说政治生命了。不会有西方或印度会支持一个要求独立的流亡藏人组织，这完全不符合你们和他们的利益。

海外华人

达赖喇嘛在奥运召开之前，不惜打砸烧杀，企图通过拉萨暴乱抹黑中国政府，给中国施压，没达到目的。现在又假惺惺的说什么失望，真把自己当根葱了。

陈云林台湾行 有收获有遗憾

胡说

李正纯的报道始终有一种机会主义的味道在里面, 精于细节, 精于负面, 比dw的记者更多些小聪明.

11月7日读者来函

jack_lim

看到这里一些人的评论真的觉得很好笑。拿若干最近中国国内发生一些社会事件来抨击中国，这些新闻你是怎么知道的？是谁揭露出来的？中国的媒体！这些是中国政府和老百姓希望全世界看到的中国吗？不是！那么为什么中国媒体不掩饰这些新闻呢？因为中国在进步，中国明白合理的社会需要媒体的监督。那些拿别国的负面新闻来支持自己观点的人，只能说明自己的浅薄和无力的现实，德国是很发达，可是我相信真正强壮的国家和民族是不需要通过贬低他国来说明自己的。至于一些声称生活在国内的”西藏人“在这里发表的言论，我想请问不是说中国已经封锁了德国之声了吗？为什么你们还可以在这里高谈阔论呢？对共产党有多仇恨，对汉人有多仇恨那是你的事，我无法说服别人信仰什么，但是你们如果信仰达赖喇嘛，共产党就算封锁1万年，要信仰的不是还一样信仰。那些骂老共骂中国关于西藏问题的人，不要再拿那块遮羞布遮遮掩掩问题的本质了，对，本质，问题是西藏问题所需的结果是什么和你们以怎样的手段达成那样的结果？你们连自己要的是什么都不敢在全世界人面前说出来，何以说服别人与你达成妥协？顺便我还想再问一句，那些在海外的藏独人士，你们代表的是西藏全体人民吗？就算老共把西藏让出来”自治“或者”独立“，难道会让你们这些人来管理西藏吗？按照“民主”的说法，谁又会授权给你们这些人管理西藏呢，会是西藏人民吗？真可笑！美国民主共和党大选还要向老百姓宣布施政纲领呢，你们一天到晚念经似地念叨独立，自由，自治～～那只是理念,不是措施和可供”谈判“的内容。既然要谈判，你就要拿出你的筹码和可供人信服的措施，要不然谈什么？谈空气吗。

Youhongwen

一些藏族人的回涵的包括生活在国内和流亡印度的藏族人，你们嘴里的西藏民主是什么？是不是和达赖鼓吹的变相独立的自治或大藏区，历史上藏族有没有自由和平等的社会形态？1959年西藏社会改制前，西藏是政教合一的农奴制的社会形态，这一点你们是不是认可？还是说1959年前的西藏是人间天堂，是自由民主的楷模。达赖喇嘛是宗教领袖这一点每有任何人反对或否认，但宗教不能成为反对国家的工具，也不能成为分裂国家的工具，西藏1959年以前是95%以上的人不识字，没有任何的平等自由，平等自由只属于极少数贵族和达赖身边的亲信，达赖现在要求中国政府给西藏西方式的自由和自治，这是为什么？一个人说的话和做的事前后矛盾，对自己有利的就极力宣传甚至把黑说成白的来愚弄世人，对自己不利的就极力贬低甚至编造谎言来污蔑，这难道是一个信仰佛教的人所做所为吗？ 中国人现在有没有自由？我的看法时自由是有但受到一定的限制，中国社会有几千年的封建专制的历史，不可能在很短的时间内就转变为象西方国家那样的自由民主的国家，西方国家不是经过了几百年的时间才有了现在的民主社会吗？自由和民主应该是循序渐进的，当一个人还在为吃饱肚子奋斗时，你给他民主有什么用？在人们收入水平、文化水平和素质较低的时候实行所谓的西方民主，这能有什么公平可言？现在在中国农村实行的村级选举，完全是照搬西方民主形式，美国前总统卡特也观察过，也赞许过，但事实有多少民主和自由可言，谁有钱，谁的家族人多，谁就有可能当选，每张选票都和一定的人民币等值，再来说台湾的所谓民主，暴力始终伴随着民进党的所谓民主，台湾民进党的所谓立法委员竟然可以用粪便去泼对手，污蔑、人身攻击、贪污受贿、聚众闹事难道也是台湾民主的组成部分吗？再来说香港，英国对香港统治了99年，没有给香港民主，香港总督是英国政府指定的，香港政府主要人员都是任命的，但1997年回归祖国后，就某些人就要求香港要直选，为什么在英国殖民统治下没人要求民主，回归祖国后却蹦出来要求民主，难道这些人是天生的奴才，在英国主子面前不敢吭一声，不敢说个不字，回归后大喊大叫的要求所谓民主，这不是十足的奴才是什么？要求西藏自由民主的人也是奴才嘴脸，如果西藏是在西方某个国家殖民统治下，相信达赖喇嘛和其支持者，这些强烈要求中国政府给其自由和民主的人，会对外来殖民者卑恭曲膝，说白了，中国就是因为共产党在执政，和西方国家有着不同的意识形态，又因为西方国家对中国及其共产党的强烈敌意，所以达赖及其追随者才提出所谓的要求自治和民主。 政教合一的政权是不符合历史潮流的，也不符合民主原则的；西方国家也相当清楚这一点，只所以有支持藏独的组织存在（政府层面的没有一个敢支持的），其目的是制造中国国内的混乱，制造中国民族矛盾，以达到遏制中国崛起的目的。西方的民主和自由有其先进性适合西方国家的社会形态，但一定会适合全世界吗？一定会适合中国吗？一定会适合西藏吗？ 西藏的民主和自由和整个中国的自由和民主息息相关，和国家强盛息息相关，强盛的中国必定会找到适合自己的民主，到时候西藏的民主自由就会水到渠成。任何痴心妄想，任何妄自尊大都是与实现西藏乃至去全中国的民主和自由的背道而驰。 11月6日一个叫"Xizangren"藏族人回函中说：要么作狗要么相信达赖的话与政府作对，这是对世人智力的愚弄，十世斑蝉死于心脏病，这是事实，他在文化大革命时期的十年牢狱之灾是中国的不幸，但那个时期又有谁不受牵连，连国家主席刘少奇都能被迫害致死，别说其他级别不如他的人了，共产党已经承认那十年是内乱，是个颠倒黑白的年代，对错误进行了纠正。 中国的民主道路还刚刚起步，东部的老百姓才刚刚富裕，西部的还处于刚刚温饱的阶段，这个时候应该放弃一切矛盾，包括民族矛盾，一心搞建设，历史提供给中国的时间不多，不趁这几十年搞经济，以后就有可能永远赶不上世界的潮流，西藏人现在的生活比达赖1959年以前统治时期幸福的多，达赖的慌言不可能成为历史。别贪心不足蛇吞象，别不知足，人没有自知之明是最可怜的，也别吃着碗里的惦记着郭里的。

广龙

不少人对德国政治和媒体上关于中国问题的错误视而不见, 反而对揭露德国错误的声音进行批评和压制. 这些人批判中国的专制, 自己却在用民主自由平等的晃子, 专制地批判异见者, 甚至采用荒唐无聊野蛮的手段对付异见者, 其方式和中国式的专制同出一辙, 甚至有过之而不及. 作为德国主流媒体的异见者, 我已经多次被人"驱逐", "驱逐"出论坛, "驱逐"出德国. 这就是所谓民主和正义的捍卫者的行为吗? 这些人以我批评的达赖追求者和法轮功爱好者为主. 达赖和法轮功培养一批专制的宣传打手, 专门对付异见者. 这些人攻击我, "驱逐"我, 就能让我闭嘴吗? 天真而幼稚!

中国当局突然想起了赵紫阳“同志”

舍予

民主、言论、自由与时下的中国...我们还能说些什么？！