讀者來信6月第4集（上）

網際網路異議人士被捕，「顛覆罪」定義含糊

程相

讓人家說話天不會塌下來，除非你幹了喪盡天良的壞事。用法西斯暴力壓制言論、只能是壓而不服，就像六四死了那麼多敢說真話的中國人，其結果激起了更多的全世界的華說都敢說真話了。

維也納，德國隊來了！

維也納，德國隊來了！

說實話，中國fan德國隊的人很多，這次德國隊率先挺進決賽，我們也很高興。可是就算是一個相當一般的球迷，也看出德國隊一開始的消極，後防線的脆弱，中場的拼搶都有很大問題，只不過中規中矩，心裡素質極高確實是德國隊的大優勢。還是希望德國隊能夠更加進步，看到不足，超越自我，德國足球隊，加油！！

西藏問題上的新看法

海外非憤青

西方終於想起瞭解三月西臧事件的真相了.西方是否應該反思其對整體"西藏問題"的基本態度?人雲亦雲或為選票或為發行量或為反華說不符事實的話到頭來只會砸自己的腳.

Haha

"今天，對這一說法應該提出疑問。甚至流亡藏人組織'西藏人權和民主中心'的發言人也一反過去的說法，表示沒有確切可信的'三一四'事件死亡人數。他認為，死亡人數超過三十人。他的這一數字大大低於流亡政府公佈的數字。""實際上，'三一四'那天拉薩有一千多名外國遊客，許多藏人當天還可以用手機發出照片，但直到今天，仍然沒有證據證明中國安全武裝力量對藏人大打出手。"直到今天,德語媒體報導時還是說死了210人,不奇怪,德國人七十年前就愛相信戈培爾博士的那一套------就是不斷重複謊言.今天他們還是很好地集成了其祖先的"好傳統".

Liyi

＂'三一四'那天拉薩有一千多名外國遊客，許多藏人當天還可以用手機發出照片，但直到今天，仍然沒有證據證明中國安全武裝力量對藏人大打出手＂，好難得終於承認了真相。別再亂搞了，藏族和少數民族在中國已經享受了比漢族人更多的權利了，還要更多的自由權利？是不是想殺人放火也有豁免權呀？不要搞得到時候又有漢族人鬧起來，又是一個中國侵犯人權的好例子。德國政客們還是把德國和中國比比把，在這裡的少數民族，被要求一定學德語，不是文化屠殺？，在德國，少數民族和德國人一樣的權力，但是由於語言文化生活環境的緣故，其實是得不到同等機會的，難道不是壓迫與歧視？這點中國政府就是做得好，給少數民族很多優惠實際是在給少數民族同等機會和漢族人同等競爭，還是看看你們自己的人權問題吧。

我不隱晦地說，我在這裡為政府說話，是因為我不想失去我得到的好處，我是少數民族。什麼策略？是流亡藏人組織'西藏人權和民主中心'在搞策略吧，利用奧運會，本來想在大街上製造暴亂，然後指望政府肯定會開槍，然後幾個外國記者再一照，＂鐵證呀侵犯人權＂。沒想到聰明反被聰明誤。講實在的過去在國內看到有關達賴什麼搞分裂活動沒什麼感性認識，現在在國外看到了他是如何演戲的，真的是很氣憤，再加上外國人對中國的無知，讓我覺得很委屈。

看熱鬧

新看法？真是什麼話都被西方說了！這個問題有多少中國人自始至終在抗爭，譴責西方媒體的不實報導，指責達賴政府撒謊，又有幾家媒體聽過中國人的聲音？現在政治風向標變了，某些媒體又開始人模狗樣地換了另一套設備來扮人權衛士了。送給西方人特別是梅克爾女士兩座牌坊：知人者智，自知者明！人之患，在於好為人師！

共產主義為什麼失敗？－馬克思故居重開之際專訪邁爾教授

熊任華

馬克思的辯證唯物主義思維原理，我現在仍然在學習，經常做讀書筆記。我認為這是一種科學思維方式，是認識世界和改造世界的思想武器，把馬克思主義的原理與現代先進理論、科學技術特別是計算機技術結合起來，就能使這一思想理論的光輝再耀人間。

國家廉政體系能否反腐成功？

Bin

不可能成功。減少腐敗的工具無外乎：1、道德；2、制度共黨既已不能以共產主義神話從思想上控制官吏 復無分權制度減少官吏腐敗的機會 要官吏自己查自己 何異於與虎謀皮 結論：要麼是共黨天真幼稚 要麼就是傚法清廷預備立憲 欺世盜名

「中國不是罪惡之國」

Wsdmt

德國雖然不乏客觀看待中國的人，像德國「時代周報」駐京記者花久志（GeorgBlume）等，但在梅克爾統治下的德國，不會客觀對待中國。她們看到的只是藏獨、東突、台獨、反政府分子等分裂中國的人和事。以為只有這些人代表中國。其實，這些人都是中國的人渣，遭到13億中國人的唾棄。

海外非憤青

鑑於梅克爾在前東德的政治經歷,其在人權問題上是否矯枉過正?

別給媒體當炮手：「親藏泳裝」始作俑者的醒悟

Haha

但他懂得越多，越發覺自己在這一領域內的空白："我這才意識到，先前的我其實在這個問題上一無所知，只會人雲亦雲地重複報紙上的觀點，然後再在別人的指正和批駁面前啞口無言。"這位馬克伊本先生也不需慚愧,大部分德國人都是這樣,其實全世界的人也差不多是這樣,當然德國人的自我感覺更良好一些,他們一般都認為自己就是真理的化身.普通人在對一件事感興趣之前,由於訊息的原因,不太可能很瞭解它.你能做一番探索,再發表意見,已經很不錯了,祝你比賽取得好成績.只不過除了德國之聲中文版之外,沒什麼德語媒體會報導你的這種轉變吧,因為你現在對它們已沒了價值.但如果能知道德語媒體的傳統作法,也就很好理解了.

KN Lei

看到他的轉變, 我開始是高興, 因為西藏問題本來就是複雜的, 他終於願意去看看事情的來龍去脈了. 但是我又覺得, 固然一個Soeren Mackeben轉變了, 可在德國在瑞士, 在西方國家裡還有多少人根本沒有瞭解西藏問題的來龍去脈呢?! 馬燦榮大使先生總不能和每個支持藏獨的西方人都去開誠布公地交流一番. 和西方媒體比起來, 作為大使的馬燦榮先生所做的努力竟可說是杯水車薪了!

西方國家的民主有好的地方, 比如比較有效的監督, 比較自由的言論和思想, 但是民主也會使普通的人自驕自大起來. 原因很簡單: 每個人在比較大的限度內可以發表自己的意見, 而這些意見因為民主體制的保障不會"因言獲罪", 很少會被聲討, 不會"萬劫不復". 但問題是民主制度對人的假設是, 人對自己言行負責和人是理性的(許多西方大哲對人本性的理解). 現實是: 有多少人是負責和理性的? 有多少人是一貫負責和理性的?

我認為得很多德國人和中國人比是受了比較好的教育, 擁有比較多的社會資源, 但他們畢竟也是人, 有時間和精力去把每件事情都做到負責和理性麼? 上了一天的班, 通過電視裡五到十分鐘的新聞播報就能"瞭解"一下西藏的人權問題, 這是多麼高效和愜意啊. 可是他們忘記了, 媒體也是人在做. 人固有的不理性和不邏輯的一面在媒體裡當然都能得到體現.

但問題是民主制度潛移默化告訴大眾: 媒體是為大眾服務,站在人民一邊監督政府的, 媒體是獨立和中立的. 於是西方人太相信太依靠媒體了. 難怪"無冕之王"的稱號送給了西方的媒體. 可是媒體真的是一貫獨立中立的麼? 一貫的理性有邏輯麼? 我想在瞭解了人的本性後, 這些問題並不難回答. 我對很多德國人抱定的觀點很不以為然. 但我不討厭他們, 因為他們也是受害者--他們是一些媒體的溺子.

Martinb

在德國，在西方這類的無知的人太多了，還有一些是唯恐天下不亂之者，交流，對話是很必要的，這樣德國西方的媒體就無計可使。希望這些年輕人多讀些歷史書。

毛澤東「百花齊放」德國百年博物館

yannanding

哈哈，這種「藝術家」還真不少，花色也多，不僅限於藝術家，還包括作家、教徒、律師，甚至包括學者。有趣的是很多人的父輩往往是受惠最多的那個群體中的一員，儘管可能分配到的並不讓他們滿意。華人如此花色繁多、五色斑斕，也是很有諷刺意味的藝術感的。

中國還缺少「軟實力」

海外非憤青

如果西方真是人權至上,為何其對伊拉克境內的庫爾德人的政策與其對土耳其境內的庫爾德人的政策完全不同?

清亮的小溪

緬甸，蘇丹和辛巴威的問題早在1990至2000年，中國和俄羅斯還沒今天這樣強大的時候就存在，英國和印度在緬甸，歐美在蘇丹和辛巴威都有代言人，為什麼西方解決不了的問題到今天一股腦都推到中國身上?主導當今世界的G8國家，哪一個不是靠殖民，侵略，戰爭，和種族清洗發家的? 化了幾百年種下的禍根，要復興中的中國來抵罪?誰是無賴國家，大家都心知肚明。

怎麼看處於道德和法律之間的范跑跑

Yanan Zhu

《教師法》的條文我沒有全看，但是就第四款"關心、愛護全體學生，尊重學生人格"來看，更像是一條行為道德準則而非法律條文，怎麼才能界定一個教師「關心、愛護全體學生，尊重學生人格」，這麼空泛的規定讓人怎麼遵守？你怎麼界定一個老師是關心愛護的不夠，還是太過了，甚至侵犯別人的隱私權？其實不光是教師法如此，中國的很多法律條文和職業規範都存在這種模棱兩可的文字，甚至很多合同條款都是清一色的「假、大、空」，讓人充滿想像空間，這種「中國特色」還是少一點的好。