柏林宗教夜

（德國之聲中文網）離柏林亞歷山大廣場（Alexanderplatz）不遠的聖瑪麗教堂（St. Marienkirche），這天晚上聚焦青少年訪客：設在教堂南面牆的屏幕以涂鴉活動吸引年輕人，不過效果有限。喝醉酒的朋克主義者們橫躺在教堂北牆馬丁‧路德雕像的腳下。.女牧師科杜拉.瑪霍妮（Cordula Machoni）表示，年輕人的態度還相當遲疑。她提著麵包籃子向年輕人送麵包，藉機與他們交談，青年文化檔案室主任羅曼女士（Gabriele Rohmann）也參與了這一行動。羅曼爭取新教基督徒理解教會不同的流派和風潮。她同時指出："在亞歷山大廣場上，年輕人和長者之間的意見分歧尤顯突出" 。迥然不同的青年文化匯聚於此，其中有部分隔閡很深，有些一眼看上去甚至顯得危險。羅曼表示："與年輕人保持對話很重要。"

尋找靈性世界

離廣場不遠的"蓮花精舍"（Lotos Vihara Zentrum）散發出一種令人感到身心安寧的氛圍。德國佛教徒將前東德水泥板建築物中的一所原社會主義所托兒所改裝成漆上紅、黃兩色的禪修道場。信徒在此學習如何謹守正念，他們赤著腳慢步行走於佛塔前的草地上，念頭專注在踏出的每一步，以及呼吸時鼻息的出入。道場經費完全來自捐獻，他們得不到德國居民繳交的宗教稅，其生存基礎純粹依賴民眾的熱心支持。

戲劇專業大學生，也是佛教徒的卡琳說：""宗教之夜"已在柏林站穩腳步，人們對宗教的興趣和需求十分巨大"。"蓮花精舍"的成員對此深表贊同，並認為，在參與活動的100多個教會、宗教團體以及宗教互動協會的共同努力下，使人們克服了內心的遲疑和羞怯。卡琳說："人們尋找的是一個能夠安身立命的靈性歸宿"。

認識巴哈伊教

柏林米特區（Mitte）巴哈伊（Baha'i）靈體會理事格裡德爾（Rudolf Gridl）律師也同意這一觀點。他表示，去年有許多小學宗教課老師帶領學生造訪他們的教會。但這次不同，許多年輕人也表現出興趣，格裡德爾認為，他們可能在尋找生命的意義。他本人就是在這個起源於伊朗的宗教中找到了心靈的歸屬。巴哈伊教不設神職人員，由管理機構選舉產生9名所謂的"靈體會"（Geistigen Rat）成員負責管理有關事宜。巴哈伊教沒有受洗和崇拜儀式，也不設教堂，信徒在私人場所聚會，例如在密特區的某一家願意提供場地的咖啡館裡。巴哈伊在"宗教之夜"舉辦了演講，介紹富含世界各主流宗教元素的巴哈伊信仰。格裡德爾強調，巴哈伊也具備一些自己的特色，比如男女平等是他們信仰的原則。他熱切地告知："我們絕對禁止借宗教之名發動戰爭，同時致力於科學與宗教的和解。"

宗教即文化

然而，並非所有"宗教之夜"的造訪者都在尋找心靈歸屬，不遠處的天主教耶穌聖心教堂（Herz-Jesu-Kirche）前，不少年長者漫步其間，一對夫婦從媒體報導中得知這個"宗教之夜"活動，他們表示自己不是教徒，但今晚被照耀得光彩奪目的教堂還是令他們印象深刻："當我們身處此地，不免會想到，一個城市如果沒有這些教堂的塔尖會是怎樣一種情景？以此為出發點，我們前來觀賞，心懷喜悅，一切是如此的美好！"

"宗教之夜"的最後一站是位於裡克街（Rykestraße）的猶太教堂。由於地處住宅區，1938年的大屠殺之夜（Pogromnacht），納粹沒敢在這兒縱火焚燒教堂；二戰期間盟軍也放棄了對該地區的炸彈空襲。但是其後的東德掌權者卻任由這座猶太教堂荒蕪破敗。兩德統一後，聯邦政府出資整修，恢復了它的昔日豐采，使它成為普倫茨勞貝格區（Prenzlauer Berg）宗教及文化的光鮮亮點。午夜時分，一位老年婦女還向參觀者介紹猶太宗教音樂。她說她對宗教產生興趣時已經不年輕，對她來說，更多的是把宗教留存在記憶之中，尤其當她看到教堂的時候。

初步結論

"宗教之夜"後，組織單位宣佈參觀人數上萬，這是個大跨步的成長，主要也因為備受歡迎的"猶太教堂之夜"活動參與者也首次加入了這個"宗教之夜"。基於活動廣受歡迎，主辦單位或應考慮明年組織區間車運送蜂擁而至的參觀民眾。不過，參與活動的宗教團體明年有可能開始收入場費，果真如此的話，對於眾多對宗教感興趣的人是否仍具有吸引力就不得而知了。

作者：Thomas Klatt 編譯：楊家華

責編：石濤