Николай Кузанский. Биография
Николай Кузанский (нем. Nikolaus von Kues, лат. Nicolaus von Cues или Nicolaus Cusanus) родился в 1401 году в винодельческом поселении Куз (Кус) на Мозеле в тогдашнем Трирском курфюршестве - духовном княжестве в составе Священной Римской империи, ныне - левобережном районе города Бернкастель-Кус в земле Рейнланд-Пфальц.
Отец философа был состоятельным лодочником и торговцем. Будущий кардинал и ученый попал на учебу в школу "Братства общей жизни" в голландском Девентере. В школе этого монашеского сообщества обучали семи свободным искусствам - грамматике, диалектике, риторике, арифметике, геометрии, музыке и астрономии. Также занимались комментированием богословских и философских книг, изучением латинского и греческого языков. После Девентера Николай Кузанский поступил в Гейдельбергский университет. Затем продолжил учебу в итальянском городе Падуя - одном из важнейших центров образования и культуры XV века, где получил звание доктора канонического права. Именно в Падуе начинается увлечение Кузанского проблемами естествознания, математикой, медициной, астрономией, географией. Вернувшись в Германию, изучал богословие в Кельне, где особое влияние имели идеи средневекового философа Альберта Великого.
В 1420-х годах в самом начале своей карьеры церковного деятеля занимал должность секретаря папского легата в Германии и служил настоятелем одного из храмов в Кобленце. Кардиналом Римско-католической церкви Николай Кузанский стал в 1448 году. Через два года получил сан князя-епископа Бриксенского в нынешней итальянской провинции Больцано и одновременно являлся папским легатом в Германии - до своей смерти в 1464 году. Тело Николая Кузанского похоронили в римской Базилике Святого Петра в веригах, однако сердце, согласно завещанию, доставили на родину - в часовню Госпиталя Святого Николая в Кузе - церковного приюта, основанного Николаем Кузанским.
Философские идеи и наследие Николая Кузанского
Обширное литературное наследие Кузанского включает научные трактаты и проповеди, сочинения по богословию, философии и церковно-политическим вопросам. Первое свое духовное сочинение "О согласии католиков" Николай Кузанский написал в 1433 году. Вскоре поступил на службу в папскую курию.
В 1437 году вместе с церковным посольством посетил Византию для переговоров с греками о возможном объединении Западной и Восточной Церквей ввиду угрозы турецкого нашествия. Поездка в Константинополь стала важной вехой в формировании мировоззрений Кузанского и привела к идее совпадения противоположностей, которую этот философ хотел использовать в качестве обоснования политики объединения всех христиан ради прекращения войн и раздоров. Николай Кузанский выступил за веротерпимость. В одном из последних своих произведений - "Опровержении Корана", написанном в 1464 году - Кузанский указывал на связь ислама и христианства.
Между Средневековьем и Новым временем
Идеи выдающегося немецкого богослова и философа Николая Кузанского представляют собой не только исторический интерес. Они давали творческий импульс многим поколениям религиозных мыслителей, занимавшихся проблемами бытия и богопознания. Как ни один другой философ своего времени, Кузанский соединял в своих сочинениях и в своей деятельности культуру Средневековья и энергично наступавшую культуру гуманизма.