Между Рамаданом и Рождеством
В прошлое воскресенье закончился священный для мусульман месяц Рамадан. Вот и в Германии мусульмане разговелись, отметили так называемый «сладкий день». Тем временем по всей Германии уже вовсю идёт подготовка к Рождеству: города и сёла соревнуются, кто установит самую большую ёлки, открываются рождественские базары, магазины завалены рождественскими сладостями. А в промежутке между двумя конфессиональными праздниками в очередной раз разгорелась дискуссия об отношениях с мусульманами, проживающими в Германии. Вот с Рамадана и разговения давайте и начнём:
Шекер байрам - сладкий праздник
«Мы у нас дома тоже празднуем Рамадан, и мне дарят много подарков. А потом мы едим много сладостей...»
Вообще-то в школе имени Азиза Несина в берлинском районе Кройцберг урок математики. Но школа не совсем обычная - преподавание здесь ведётся на двух языках: по-немецки и по-турецки. Дело в том, что Кройцберг - турецкий район. Около половины учеников в школе имени Азиза Несина - турецкого происхождения. Поэтому учительница и позволяет ученикам отклониться от темы урока, уж очень они все возбуждены в предвкушении Шекер Байрама - сладкого праздника разговения после Рамадана. Большинство ребятишек во втором классе пост ещё не соблюдают. А вот Эмер старается соблюдать Рамадан. Причём добровольно. А как же, ему ведь уже 11 лет:
«Вся моя семья соблюдает пост. Мы очень рано встаём, в 4 утра или даже раньше. Мне не надо поститься. Но я сам хочу. Становишься таким лёгким. Правда, кушать хочется. Всё бы съел. Но надо ждать. Надо научиться сдерживаться. Можно, например, рисовать или в футбол играть. Тогда про еду забываешь.»
Эмер, правда, признаётся, что пару дней назад просто забыл про пост и съел на перемене кусок шоколада. Его соседка по парте Майте - немка. Летом она с родителями плавала на лодке по реке. Хотели пообедать в ресторане, а он оказался закрыт. Так они весь день и остались голодными. Добровольно поститься? Нет, это не для Майте:
«Ну, я бы этого делать не стала. Потому что я в Бога не верю. Я вообще не верующая. Я не знаю, надо в Бога верить или нет.»
Директор школы Кристель Коттманн-Менц на собственном опыте знает, что такое пост. Правда, голодала она не из религиозных побуждений, а в целях похудания. Как относиться к тому, что некоторые из её учеников соблюдают Рамадан, она не знает. Ведь учебная программа на этот месяц не отменяется. Ученики должны писать контрольные, ходить на физкультуру:
«Я стараюсь на эту тему не высказываться. Раньше, когда я была учительницей, Я говорила с самими учениками, с их родителями, спрашивала, не отразится ли это на здоровье детей, на их успеваемости. Ведь и в Коране сказано, что дети, старики и больные могут не соблюдать пост. Но многие дети сами хотят поститься вместе с взрослыми. Мне ничего не остаётся, как принять это к сведению. Главное, объяснить всем детям, независимо от их веры, в чём смысл Рамадана, почему их одноклассники соблюдают в это время пост.»
Но пост соблюдают только некоторые из учеников, те, кто постарше. А для младших самое главное в Рамадане - Шекер Байрам, сладкий праздник. Девятилетняя Сидаме рассказывает своим одноклассникам-немцам, что надо делать:
«Сначала дети целуют старшим руки, как я сейчас показала. А за это взрослые дают нам деньги или конфеты или какую-нибудь игрушку.»
Рамадан закончился, теперь на очереди подготовка к празднованию Рождества. В двуязычной европейской школе имени Азиза Несина празднуются все праздники: и христианские и мусульманские.
Интеграция, ассимиляция, радикализация?
Убийство голландского кинорежиссёра Тео ван Гога всколыхнуло всю Европу. Он снял короткий фильм об унижении женщин в патриархальных исламских сообществах. Фильм спорный, фильм провокационный. И вот в начале ноября режиссёр был убит на улице Амстердама мусульманским фанатиком. Последовала целая серия поджогов мечетей с одной, и христианских церквей с другой стороны. И это в Голландии, которая считалась образцом толерантности и либерализма в Европе. Тут же и в Германии с новой силой разгорелась дискуссия об интеграции проживающих здесь мусульман. Вопрос стоит примерно так: не слишком ли долго все мы тешились прекраснодушной мечтой о так называемом «мультикультурном» обществе, где представители разных культур, конфессий и традиций живут в добрососедстве, где различия в системе ценностей и жизненном укладе ведут не к конфликтам, а к взаимному обогащению? Не пряталось ли за этими красивыми словами обычное равнодушие, которое и привело к возникновению так называемых параллельных обществ в пределах одной страны, одного города, одного района? Можно ли списывать, например, явные нарушения прав женщин в мусульманских сообществах на национальные особенности, а проповедь вражды к иноверцам - на религиозные? Генеральный секретарь баварского христианско-социального союза Маркус Сёдер отвечает на все эти вопросы решительным «нет»:
«Нашему обществу нужна ясная система ценностей. Посмотрите, в Голландии уже происходит столкновение цивилизаций. Нельзя допустить этого в Германии. Нам необходимо пересмотреть всю нашу политику по интеграции иностранцев. Она должно быть основана на ценностях западной христианской цивилизации. Именно они должны определять лицо современного немецкого общества.»
Министр внутренних дел Германии, социал-демократ Отто Шилли идёт даже дальше. Он считает недопустимым то, что противники либерального общества и правового государства используют предоставленные им свободы для пропаганды насилия против этого общества и государства:
«Если будет неоднократно установлено, что в мечетях звучат такие проповеди ненависти, то мы не остановимся и перед закрытием таких мечетей.»
Ему вторит министр внутренних дел Баварии Гюнтер Бекштайн:
«Мы не можем толерантно относиться к фундаменталистам, которые призывают к ненависти и готовы к насилию. Неважно, о ком идёт речь, о правых радикалах, левых экстремистах или исламских фундаменталистах. Мы не можем допустить, чтобы враги свободы злоупотребляли этой свободой для актов насилия против других людей.»
В эти дни звучит и немало упрёков в адрес мусульманских общин в Германии. Почему они не выражают активного протеста против актов террора, прикрывающихся лозунгами Ислама? Почему попытки открытого диалога о возникших проблемах отвергаются как вмешательство в свободу вероисповедания? Правда, сотрудница Боннского университета, специалистка по Исламу Катаюн Амирпур считает такую постановку вопроса неправомерной:
«Я считаю, что это преувеличение. Конечно, есть экстремисты, есть люди, которые выбирают добровольную изоляцию, есть люди, которые проповедуют ненависть к своим немецким согражданам, к христианам. Нельзя закрывать на это глаза. Все эти явления надо расследовать, надо контролировать. Этим должно заниматься, я даже не знаю, наверное, ведомство по охране Конституции. Но подавляющее большинство мусульман в Германии давно уже живут по правилам этого светского правового государства. Это тоже несомненный факт.»
Рождественские подарки от шефа
Рождество в Германии - праздник семейный. Но большинство предприятий и фирм обязательно устраивают предрождественские праздники для своих сотрудников. Правда, настроение в этом году не самое праздничное. Многие фирмы вынуждены увольнять сотрудников, сокращать традиционные рождественские премии. И, тем не менее, производственные междусобойчики в преддверии Рождества с танцами до утра и алкоголем до упаду никто отменять не решается. Роберт Мюллер, менеджер фирмы, организующей такие торжества, объясняет, почему шефы не скупятся на расходы:
«Почему? Да потому, что довольные сотрудники - это лучшая реклама для предприятия. Положение в сфере услуг в Германии катастрофическое. Приходится бороться за каждого клиента. Так что сотрудники должны, как хорошие актёры, представлять свою фирму. Ещё лучше, если они делают это от души.»
Но просто выпить и закусить на работе, этого по нашим-то временам недостаточно. Чтобы праздник запомнился, многие фирмы не жалеют ни денег, ни выдумки. Вот, например, немецкое представительство японского концерна «Мицубиси» до последней минуты хранило в секрете, где же пройдёт праздник. А потом свезло всех своих сотрудников со всей Германии в Голландию, в крытый центр горнолыжного спорта. Тут всех должным образом приодели, поставили на лыжи и, изволь кататься. Всё это влетело фирме в копеечку, зато вечером, за пивом, каждый сотрудник мог похвастаться свежими синяками. А вот кёльнские заводы «Форда» в этом году решили сэкономить: сотрудникам предложено самим организовать предрождественский праздник, да ещё и частично его оплатить. Ещё хуже положение в маленькой фирме, где работает Делия Воль. Рождественский праздник станет для неё прощальным. Фирма обанкротилась, к первому января все сотрудники получат приказ об увольнении. Тем не менее, они решили в этом году гульнуть как никогда:
«Идея возникла у многих сразу, в том числе и у нашего шефа. Мы раньше всегда устраивали отличные междусобойчики, так давайте в этом году на прощание погуляем на славу! Чем-то же надо утешаться...»
Вот и всё на сегодня. Спасибо нашим авторам Штефани Дукштейн, Каролине Михель и Харди Граупнеру.