Το «Ιερό καρναβάλι»: μια γιορτή φυγής της καθολικής εκκλησίας μακριά από επιχειρήματα και συζητήσεις

Η Διεθνής Συνάντηση της Καθολικής Νεολαίας τελείωσε, ο Πάπας βρίσκεται ήδη στην έδρα του, στο Βατικανό, και οι γερμανικές εφημερίδες κάνουν έναν πρώτο απολογισμό.

Frankfurter Allgemeine Zeitung: «Η ενότητα των εκκλησιών βρίσκεται στα χέρια της καθολικής εκκλησίας, το επιβεβαίωσε ο πάπας στην συνομιλία του με τους προτεστάντες και τους ορθόδοξους: ενότητα δεν σημαίνει, διευκρίνισε, κάτι το ενιαίο, ούτε επιστροφή στην οικουμενικότητα, αλλά ενότητα στην ποικιλομορφία και ποικιλομορφία στην ενότητα. Με άλλα λόγια οι ευαγγελικές εκκλησίες σύμφωνα με την ρωμαϊοκαθολική θέση είναι μόνον εκκλησιαστικές κοινότητες, οι οποίες δεν πρέπει να επιστρέψουν στη Ρώμη, αλλά να την ακολουθούν. Δεν μας εκπλήσσει, το ότι ο πάπας παραμένει αμετακίνητος στη θέση που διατύπωσε κάποτε ως καρδινάλιος Ράτζιγκερ, τοποτορητής και θεματοφύλακας της καθολικής πίστης. Γι’ αυτό είναι ανόητο να τρέφουμε ελπίδες για προσέγγιση των εκκλησιών. Και η ευαγγελική εκκλησία πρέπει να εγκαταλείψει αυτή την προσπάθεια, για να μην αναγκαστεί να κάνει σαθρούς συμβιβασμούς.»

Süddeutsche Zeitung: «Τα προβλήματα της καθολικής εκκλησίας δεν πρόκειται να συρρικνωθούν μετά τη Διεθνή Συνάντηση της Καθολικής Νεολαίας στην Κολωνία. Θα συνεχίσει να χάνει στην Κεντρική Ευρώπη μέλη, θα συνεχίσει να διαθέτει άδεια έδρανα στις ιερατικές της σχολές και υπερήλικες στα καθολικά τάγματά της. Γι’ αυτό θα πρέπει να ξεκαθαρίσει πόση μεταρρύθμιση και πόση παράδοση χρειάζεται για να κερδίσει τη νεολαία. Πάντως ο πάπας Βενέδικτος ο 16ος φάνηκε να επιστρέφει στη Ρώμη λιγότερο επιφυλακτικός έναντι των πολυπληθών συναντήσεων, της μάζας. Έτσι αναφέρεται εξάλλου και για τους τρεις μάγους, που βρίσκονται στον καθεδρικό ναό της Κολωνίας, ότι μετά τη επίσκεψή τους στη Βηθλεέμ επέστρεψαν διαφορετικοί και ακολούθησαν άλλον δρόμο.»

Die Welt: «Ασφαλώς η παπική εκκλησία είναι μαέστρος στις σκηνοθεσίες τέτοιας εμβέλειας όπως η Διεθνής Συνάντηση στην Κολωνία. Έτσι δεν εκπλήσσει το γεγονός ότι ο αυθορμητισμός αυτού του ιδιόμορφου κινήματος ειρήνης, η διαδήλωση της πολυμορφίας της πίστης, η ποικιλία των εκκλησιαστικών και θεολογικών απόψεων δεν επιβάρυνε καθόλου αυτή τη γιορτή της πίστης. Ο καθολικισμός προβλήθηκε κατά τη διάρκεια αυτού του ‘ιερού καρναβαλιού’, όπως το ονόμασε ο καρδινάλιος Μάισνερ αρχιεπίσκοπος της Κολωνίας, ως ένα γενικό, παγκόσμιο κίνημα πίστης. Ασφαλώς αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν άλλο μέτωπα ή στρατόπεδα, αλλά δεν ήθελαν να διασπαστούν κι άλλο, και μάλιστα κατά τη διάρκεια της Διεθνούς Συνάντησης της Καθολικής Νεολαίας. Τα αποτελέσματα αυτής της πρώτης συνάντησης του Πάπα και της νεολαίας θα μπορούμε να τα εκτιμήσουμε μόνον μετά τη σύνταξη των εγκυκλίων και των επιστολών του πάπα Βενέδικτου του 16ου. Τότε θα μπορούμε να διακρίνουμε, εάν ήταν η συνάντηση αυτή όντως κάτι μεγαλειώδες και όχι μια προσωρινή κατάσταση ευφορίας.»

Tageszeitung: «Καμία κίνηση προς την προτεσταντική εκκλησία, καμία ανοιχτή συζήτηση με τους μουσουλμάνους, καμία συγνώμη εκ μέρους της καθολικής εκκλησίας προς τους εβραίους. Ο πάπας δεν εκμεταλλεύθηκε την επίσκεψή του στη Γερμανία. Αυτή είναι η ουσία της επίσκεψης του ποντίφηκα στην πατρίδα του.» Και η εφημερίδα καταλήγει ειρωνικά: «Μετανόησε Βενέδικτε! Ο Κύριος σε περιέβαλε με μεγάλη εξουσία. Φρόντισε να πράξεις ό,τι καλύτερο με αυτήν. Και τότε μπορείς να έρθεις ξανά στη Γερμανία με περισσότερο φορτίο στις βαλίτσες σου. Αμήν»

Frankfurter Rundschau: «Οι ημέρες της Διεθνούς Συνάντησης της Καθολικής Εκκλησίας ήταν η συντηρητική ονειρική εικόνα της εκκλησίας. Κι όμως ήταν μια απατηλή εικόνα. Τον κόσμο στη Γερμανία και στην Ευρώπη μπορεί να κερδίσει οπάπας μόνον με ειλικρίνεια και όχι με θριαμβικές εκδηλώσεις. Έτσι το σεμνό στιλ που επέλεξε ο ίδιος ο πάπας και όχι οι σύμβουλοί του και κάποιοι καρδινάλιοι ήταν η σωστή κίνηση. Στις εκδηλώσεις αυτής της διεθνούς συνάντησης η καθολική εκκλησία προτίμησε τη φυγή από τα προβλήματα και τον αποκλεισμό της αντιπαράθεσης. Μπορεί η μάζα που φώναζε συνθήματα, στην προκειμένη περίπτωση το όνομα του πάπα, να προσφέρει μια όμορφη εικόνα, όμως δεν συνιστά επιχείρημα. Επρόκειτο λοιπόν για μια γιορτή φυγής της εκκλησίας μακριά από επιχειρήματα και συζητήσεις.»